⒈ 指生物的生命。
例茍全性命于亂世。——諸葛亮《出師表》
偷性命。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
身心性命。——清·劉開《問說》
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⒈ 中國 古代哲學范疇。指萬物的天賦和稟受。
引《易·乾》：“乾道變化，各正性命。”
孔穎達 疏：“性者，天生之質，若剛柔遲速之別；命者，人所稟受，若貴賤天壽之屬也。”
朱熹 本義：“物所受為性，天所賦為命。”
五代 齊己 《酬元員外見訪》詩：“《易》中通性命，貧里過流年。”
宋 明 以來理學家專意研究性命之學，因以指理學。 宋 陳亮 《上孝宗皇帝第一書》：“舉一世安于君父之讎，而方低頭拱手以談性命，不知何者謂之性命乎！”
鄭觀應 《盛世危言·學校》：“所拘者又復高談性命，衍説仁義，細析毫芒，而至于錢穀財賦之事，茫然罔曉也。”
⒉ 生命。
引《荀子·哀公》：“故知既已知之矣……則若性命肌膚之不可易也。”
三國 蜀 諸葛亮 《出師表》：“茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”
唐 韓愈 《東都遇春》詩：“譬如籠中鳥，仰給活性命。”
曹禺 《雷雨》第二幕：“蘩漪 ：自從我把我的性命、名譽，交給你，我什么都不顧了。”
⒊ 本性。
引《西湖佳話·孤山隱跡》：“所謂隱者，蓋謂其人之性情，宜於幽，洽於靜，癖好清閒，不欲在榮華富貴中，汩沒性命。”
⒈ 生命。
引《文選·諸葛亮·出師表》：「茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。」
《文明小史·第一〇回》：「身上的肉也沒有了，再過兩天，只怕性命也難保了。」
近生命 人命
⒉ 哲學上指萬物的秉性天賦。
引《易經·乾卦·彖曰》：「乾道變化，各正性命。」
唐·孔穎達·正義：「性者，天生之質，若剛柔遲速之別；命者，人所稟受，若貴賤夭壽之屬。」
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