無事江流到處平，無言天運四時新。
真仙此意何曾間，直到如今瞪眎人。
以使事過成都訖事而歸虞萬州成都尉高表史拉。宋代。魏了翁。 無事江流到處平，無言天運四時新。真仙此意何曾間，直到如今瞪眎人。
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
秋夕書事。宋代。陸游。 寂寂青楓岸，蕭蕭白版扉。端居常嬾動，偶出卻忘歸。時泰徵科簡，師還驛置稀。江村日無事，煙火自相依。
艷曲十首 其十。明代。胡應麟。 淥水蕩漣漪，江南日暮時。吳姬木蘭棹，越女竹枝詞。惱殺橫塘下，紛紛輕薄兒。
除夕喜兒曹皆遠歸。明代。梁蘭。 兒曹遠近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時歸計似同謀。且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。
游靈山二首。宋代。袁燮。 何人題作一靈山，千古佳名不可刊。欲識此聲非浪得，試于高處一憑欄。
贈別林宮贊咨伯 其二。明代。區大相。 秋山何蒼蒼，四顧盡蕭索。臨水送將歸，離心對搖落。搖落難為歡，芳游宛如昨。時菊掇紫莖，霜筠飄素籜。去雁影離離，輕煙生漠漠。歸驂陌上轉，別詞酒間作。未酬匡世志，共想還山樂。我懷良不虛，君情豈有托。何以贈前期，功名在麟閣。
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