基本詞義

◎ 劫

刼、劫 jié

〈動〉

(1) (會意。從力，去聲。本義：以強(qiáng)力使對方欲去而不得)

(2) 威脅；威逼 [threaten；coerce]

劫，人欲去，以力脅止，曰劫。——《說文》

劫之以眾。——《禮記·儒行》

已珉欲以齊秦劫 魏。——《戰(zhàn)國策·秦策》

故口可劫而使墨云。——《荀子·解蔽》

不可劫以死生。——《淮南子·精神》

因以劫眾。——《漢書·高帝紀(jì)》

積威所劫。——宋· 蘇洵《六國論》

(3) 又如：劫殺(劫持并加以殺害)；劫略(以威力脅迫于人)；劫盟(以暴力逼人締結(jié)盟約)；劫質(zhì)(挾持人質(zhì)，借此勒索)

(4) 搶奪；強(qiáng)取 [plunder；raid；rob]

乃欲以生劫之，必得約契以報太子。——《戰(zhàn)國策·燕策》

謀劫單于母。——《漢書·李廣蘇建傳》

行劫縛者。——唐· 柳宗元《童區(qū)寄傳》

(5) 又如：劫擄(搶劫擄掠)；劫鞘(搶劫鞘銀)；劫磷(劫難；災(zāi)難。磷：薄；損傷)；劫剞(搶劫掠奪)；打劫(搶劫)；行劫(進(jìn)行搶劫)

詞性變化

◎ 劫 jié

〈名〉

(1) 盜賊，劫匪 [robber]。如：劫人(強(qiáng)盜)；劫帥(盜賊的首領(lǐng))；劫盜(強(qiáng)盜；劫賊)；劫賊(強(qiáng)盜；土匪)

(2) 佛教名詞。“劫波”(或“劫簸”)的略稱。意為極久遠(yuǎn)的時節(jié)。古印度傳說世界經(jīng)歷若干萬年毀滅一次，重新再開始，這樣一個周期叫做一“劫”。后人借指天災(zāi)人禍 [calamity]。如：劫灰(本為佛教所謂“劫火”之余灰，后多指戰(zhàn)亂后留下的殘跡)；劫內(nèi)(在大難、厄運(yùn)之中)；劫磨(災(zāi)難；折磨)；劫花(凋謝之花)

(3) 圍棋術(shù)語，爭奪某一從屬未定的棋眼 [eye]

陳木南正在暗歡喜，又被他生出一個劫來，打個不清， 陳木南又要輸了。——《儒林外史》

劫【子集下】【力部】 康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫

《唐韻》居怯切《集韻》《韻會》訖業(yè)切，音衱。《說文》欲去以力脅止曰劫。一曰以力去曰劫。《徐曰》會意。《玉篇》強(qiáng)取也。《正韻》奪也，勢脅也。《禮·儒行》劫之以衆(zhòng)。

又《韻會》劫劫，猶汲汲也。《韓文》人皆劫劫。

又《傅毅·舞賦》形態(tài)和神意協(xié)，從容得志不劫。《註》言雍容不相廹也。

又浩劫，宮殿大階級也。《杜甫·玉臺觀詩》浩劫因王造，平臺訪古遊。《韻會》通作刧。亦通作刦。

說文解字

劫【卷十三】【力部】

人欲去，以力脅止曰劫。或曰以力止去曰劫。居怯切

說文解字注

（劫）人欲去?力脅止曰劫。脅猶迫也。俗作愶。古無其字。用脅而已。以力止人之去曰劫。不專謂盜。而盜禦人於國門之外亦劫也。太史公曰。劫人作姦。或曰?力去曰劫。用力而逃也。從力去。依韻會補(bǔ)此三字。二義皆力去也。此篆從力。而俗作刦、從刀。葢刀與力相淆之處固多矣。居怯切。八部。