驂【亥集上】【馬部】 康熙筆畫(huà)：21畫(huà)，部外筆畫(huà)：11畫(huà)

《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》倉(cāng)含切，音參。《玉篇》驂馬。《說(shuō)文》駕三馬也。

又車(chē)中兩馬曰服，兩馬驂其外小退曰驂。《詩(shī)·秦風(fēng)》騧驪是驂。《儀禮·覲禮》使者降以左驂出。《註》騑馬曰驂。

又驂乗。《左傳·文十八年》齊懿公納閻職之妻，而使職驂乗。《史記·漢文帝紀(jì)》代王令宋昌驂乗。《註》乗車(chē)之法，尊者居左，御者居中，又一人處車(chē)右，以備傾側(cè)，取三人爲(wèi)名義也。

又《爾雅·釋宮》七達(dá)謂之劇驂。《註》三道交復(fù)有一岐出者，今北海劇縣有此道。

又《集韻》七紺切，音慘。騑也。

說(shuō)文解字

驂【卷十】【馬部】

駕三馬也。從馬參聲。倉(cāng)含切

說(shuō)文解字注

（驂）駕三馬也。驂三曡韻爲(wèi)訓(xùn)。詩(shī)干旄。良馬四之。良馬五之。良馬六之。傳曰。四之、御四馬也。五之、驂馬五轡也。六之、四馬六轡也。然則毛公有駕三之說(shuō)矣。王肅云。古者一轅之車(chē)駕三馬。則五轡。其大夫皆一轅車(chē)。夏后氏駕兩謂之麗。殷益以一騑謂之驂。周人又益以一騑謂之駟。本從一驂而來(lái)。亦謂之驂。經(jīng)言驂則三馬之名。五經(jīng)異義。天子駕數(shù)。易孟京、春秋公羊說(shuō)天子駕六。詩(shī)毛說(shuō)天子至大夫同四。士駕二。詩(shī)云四騵彭彭。武王所乘。龍旂承祀。六轡耳耳。魯僖所乘。四牡騑騑。周道倭遲。大夫所乘。謹(jǐn)按禮王度記曰。天子駕六。諸侯與卿同駕四。大夫駕三。士駕二。庶人駕一。說(shuō)與易、春秋同。駁曰。玄之聞也。周禮校人。掌王馬之政。凡頒良馬而養(yǎng)乘之。乘馬一師四圉。四馬爲(wèi)乘。此一圉者、養(yǎng)一馬而一師監(jiān)之也。尚書(shū)顧命。諸侯入應(yīng)門(mén)。皆布乘黃朱。言獻(xiàn)四黃馬朱鬛也。旣實(shí)周天子駕六。校人則何不以馬與圉以六爲(wèi)數(shù)。顧命諸侯何以不獻(xiàn)六馬。易經(jīng)時(shí)乘六龍者、謂陰陽(yáng)六爻上下耳。豈故爲(wèi)禮制。王度記云天子駕六者、自是漢法、與古異。大夫駕三者、於經(jīng)無(wú)以言之。依鄭駁則古無(wú)駕三之制。孔晁云。馬以引重。左右當(dāng)均。一轅車(chē)以?xún)神R爲(wèi)服。旁以一馬驂之。則偏而不調(diào)。非人情也。株林曰。乘我乘驕。傳曰。大夫乘驕。則毛以大夫亦駕四也。且殷之制亦駕四。故王基云。商頌約軧錯(cuò)衡。八鸞鏘鏘。是則殷駕四不駕三也。按詩(shī)箋曰。驂、兩騑也。檀弓注曰。騑馬曰驂。葢古者駕四。兩服馬夾輈在中。左右各一。騑馬左右皆可以三數(shù)之。故謂之驂。以其整齊如翼言之則謂之騑。驂本非謂駕三也。顧王度記曰大夫駕三。故訓(xùn)傳亦言驂馬五轡。則是古有其說(shuō)。故許釋驂爲(wèi)駕三。然許不偁王度記天子駕六以下云云。於騑下亦云驂也。是說(shuō)文晚成。不堅(jiān)執(zhí)異義之說(shuō)。其說(shuō)經(jīng)非不與鄭合矣。從馬。參聲。倉(cāng)含切。古音在七部。